景德鎮(zhèn)窯粉彩耶穌會(huì)徽章紋瓶
　　記者 陳友望
　　“絲國(guó)”與“瓷國(guó)”，一度是中國(guó)的代稱(chēng)。而“海上瓷路”也隨著海上絲綢之路，從秦漢至唐宋再至于明清，成為中外文化交流的重要通道，也是不同文明間的對(duì)話渠道。眼下，“海上瓷路——粵港澳文物大展”正在浙江博物館武林館區(qū)展出，三地博物館從外銷(xiāo)陶瓷中精選的近兩百件（組）古老精美的瓷器，講述著那段中西文化交流的輝煌往事，展覽截至10月18日，有興趣的讀者不妨去逛逛。
　　紋章瓷：中世紀(jì)歐洲貴族的高端定制
　　幾百年前，代表歐洲貴族身份的紋章瓷已經(jīng)在中國(guó)定制生產(chǎn)了。據(jù)瑞典統(tǒng)計(jì)，有三百多家貴族曾到中國(guó)定燒過(guò)紋章瓷。
　　紋章瓷主要有名人徽章、機(jī)構(gòu)徽章或公司徽章、軍隊(duì)徽章等。大約在17世紀(jì)后期，法國(guó)首相馬扎蘭按照國(guó)王路易十四的命令，在廣東訂制了大批帶有甲胄、軍徽、紋章圖案的瓷器。此后，紋章瓷便在歐洲盛行起來(lái)。它通常是為喜慶典禮而定燒的，上有家族徽章，以餐具和茶具為多，這種需求在18世紀(jì)后期達(dá)到頂峰。
　　由于紋章土生土長(zhǎng)于歐洲，中國(guó)工匠按照歐洲樣本制作，造型獨(dú)特，紋飾優(yōu)美，既有中國(guó)傳統(tǒng)工藝特點(diǎn)，又體現(xiàn)典雅的歐洲風(fēng)格。有趣的是，這次展出的紋章瓷還有中國(guó)人按照國(guó)人體貌設(shè)計(jì)制作的歐洲人形象，看來(lái)那時(shí)候，見(jiàn)到一個(gè)外國(guó)人的確不容易，出國(guó)更是難了。不過(guò)想想，彼時(shí)能做到來(lái)樣來(lái)稿加工，不也說(shuō)明中國(guó)制造業(yè)自古就很發(fā)達(dá)么？
　　天目茶碗：
　　在日本貴族的朋友圈流行了一千年
　　天目茶碗，自宋以來(lái)在日本被視為尊貴無(wú)上的“唐物”，影響了日本長(zhǎng)達(dá)千年的“天目碗”審美傳統(tǒng)。
　　天目茶碗，相傳是日本僧人得自杭州天目山而命名。宋時(shí)，日本僧人多從寧波登陸，參訪五山名剎。而五山之首的杭州徑山寺更是必到之處。日僧學(xué)佛之余，也學(xué)會(huì)了當(dāng)時(shí)流行的斗茶。那時(shí)日僧所用的“天目茶碗”，其實(shí)是來(lái)自福建建陽(yáng)地區(qū)的建窯。
　　宋時(shí)建窯，本很普通。但因北宋名臣福建人蔡襄，在其《茶錄》一書(shū)中力捧建窯，后來(lái)又得宋徽宗青睞，于是聲名鵲起。有趣的是，斗茶風(fēng)氣隨宋滅亡而淡出中土的歷史舞臺(tái)，“天目茶碗” 卻為日本上層社會(huì)推崇備至，流轉(zhuǎn)于茶道家、將軍、大名之間，在元明同時(shí)期，日本貴族追求“天目”之風(fēng)有增無(wú)減。
　　蔡襄曰：“茶色白，宜黑盞。”汴京三絕之“天目茶碗”究是如何？這次大展上的“建陽(yáng)窯黑釉兔毫紋碗”，可讓你細(xì)細(xì)品味，找找為何傾倒日本貴族一千年的原因。
　　克拉克瓷：
　　其實(shí)是荷蘭搶劫了葡萄牙的青花瓷
　　明代海禁閉關(guān)鎖國(guó)，而地理大發(fā)現(xiàn)者葡萄牙人卻循著海路來(lái)到中國(guó)，將大量瓷器運(yùn)往歐洲。
　　實(shí)際上，“克拉克”本是人們對(duì)葡萄牙船的統(tǒng)稱(chēng)，“克拉克瓷”是晚明至清乾隆時(shí)期的外銷(xiāo)青花瓷。1603年，“海上霸王”荷蘭在南海劫持了從澳門(mén)出發(fā)的葡萄牙商船“凱瑟琳娜號(hào)”，把船上的陶瓷運(yùn)到阿姆斯特丹拍賣(mài)，這批景德鎮(zhèn)生產(chǎn)的青花瓷引起歐洲王室的喜愛(ài)，將它稱(chēng)之為“克拉克瓷”并揚(yáng)名一時(shí)。
　　克拉克瓷是中歐貿(mào)易中最早出現(xiàn)的成批量的外銷(xiāo)瓷種類(lèi)，是外銷(xiāo)青花的一個(gè)品種，以紋飾繪有連續(xù)的開(kāi)光圖案為特征，繪有山水、人物、花鳥(niǎo)、果實(shí)、文房用品等吉祥圖案，包括有碗、碟、盤(pán)、杯等。
　　這次大展尤其值得一觀的是，展出的2007年“南澳Ⅰ號(hào)”出水的十多件來(lái)自景德鎮(zhèn)民窯、漳州窯和粵東地區(qū)民窯的克拉克瓷器。
　　伊萬(wàn)里燒：
　　中國(guó)瓷器的“模仿秀”各領(lǐng)風(fēng)騷
　　歐洲諸國(guó)對(duì)中國(guó)瓷器趨之若鶩，競(jìng)相模仿燒制中國(guó)瓷器。一直被模仿，曾有被超越嗎？
　　日本人的模仿能力一向不錯(cuò)。明末清初，中土?xí)r局不穩(wěn)，導(dǎo)致景德鎮(zhèn)瓷業(yè)受挫，對(duì)歐洲外銷(xiāo)幾乎中斷。荷蘭東印度公司把目光轉(zhuǎn)向日本，大肆采購(gòu)，伊萬(wàn)里燒遂橫空出世。實(shí)際上，伊萬(wàn)里燒的彩繪是衍生自景德鎮(zhèn)窯的青花和五彩，融入和式創(chuàng)意后，形成了獨(dú)具魅力的風(fēng)格。
　　伊萬(wàn)里燒在歐洲甚受歡迎，有意思的是，景德鎮(zhèn)也在18世紀(jì)初開(kāi)始仿燒，多飾以青花、礬紅彩及描金花紋，被荷蘭東印度公司稱(chēng)為“中國(guó)仿日本瓷”而經(jīng)常訂購(gòu)。
　　中國(guó)瓷器的歐洲模仿者在18世紀(jì)初開(kāi)始涌現(xiàn)了。德國(guó)邁斯森瓷器作坊的白瓷、法國(guó)塞弗爾窯廠出品的具洛可可風(fēng)格的彩瓷，以華貴的描金和琺瑯彩繪為特色，標(biāo)志著西方制瓷技術(shù)的成熟。
　　這些精美絕倫的外國(guó)瓷器，是否媲美景德鎮(zhèn)瓷器？到場(chǎng)一觀，或可分辨。