日前，在北京舉辦的第四屆中國(guó)國(guó)際版權(quán)博覽會(huì)上，在陶瓷藝術(shù)領(lǐng)域率先成功申報(bào)著作權(quán)保護(hù)的我市紫砂藝人曹安祥，從世界知識(shí)產(chǎn)權(quán)組織副總干事王彬穎手中接過(guò)了“金慧獎(jiǎng)”榮譽(yù)證書(shū)。這也是我市紫砂藝人在積極申報(bào)原創(chuàng)作品專利權(quán)之后維護(hù)知識(shí)產(chǎn)權(quán)的又一成功嘗試。

   　 一位或幾位紫砂藝人合作、歷經(jīng)艱辛設(shè)計(jì)制作的紫砂原創(chuàng)新品誕生后，一旦被市場(chǎng)肯定或得到藏家關(guān)注，往往被多人仿冒，而且這種現(xiàn)象屢禁不止。多年來(lái)，曹安祥在紫砂藝術(shù)創(chuàng)作過(guò)程中，注重紫砂壺的裝飾和紫砂雜件的推陳出新，將泥繪、琺瑯彩烤金、嵌金等工藝運(yùn)用于壺面裝飾，讓人耳目一新，但他創(chuàng)作的紫砂作品也往往成為造假者眼中的“香餑餑”。為依法保護(hù)個(gè)人藝術(shù)創(chuàng)作成果，我市很多藝人都為紫砂壺原創(chuàng)作品申報(bào)專利。但是曹安祥認(rèn)為申報(bào)原創(chuàng)作品專利權(quán)在一定程度上阻礙了紫砂藝術(shù)的交流和創(chuàng)新，他把目光投向了版權(quán)保護(hù)。

    　據(jù)了解，目前版權(quán)（著作權(quán)）保護(hù)主要涉及音像制品、印刷出版物等，藝術(shù)領(lǐng)域注冊(cè)版權(quán)的很少。與原創(chuàng)作品專利權(quán)不同，申報(bào)版權(quán)保護(hù)的最終目的不是“如何防止使用”，而是“如何控制使用”。曹安祥覺(jué)得，隨著時(shí)代的進(jìn)步，陶藝創(chuàng)作如果一味“各自為營(yíng)”，將善意的借鑒和學(xué)習(xí)“一棒子打死”，無(wú)益于陶藝創(chuàng)作向更深層次發(fā)展。比如紫砂壺當(dāng)中的“曼生十八式”，如果沒(méi)有歷代紫砂藝人在學(xué)習(xí)的基礎(chǔ)上根據(jù)社會(huì)審美需求不斷改進(jìn)，很難成為經(jīng)典的紫砂器型。他申報(bào)版權(quán)保護(hù)，就是想起到拋磚引玉的作用，既保護(hù)自己的著作權(quán)，又能倡導(dǎo)廣大陶藝工作者在創(chuàng)作中合理借鑒他人藝術(shù)成果，共同推動(dòng)紫砂藝術(shù)向前發(fā)展。

    　曹安祥去年向國(guó)家版權(quán)局提交申請(qǐng)，于今年上半年成功通過(guò)中國(guó)版權(quán)保護(hù)中心審核，對(duì)作品著作權(quán)予以登記。版權(quán)保護(hù)的作品為“時(shí)來(lái)運(yùn)轉(zhuǎn)”壺，該作品攻克燒制過(guò)程中的諸多難點(diǎn)，采用紫砂鑲金特種工藝，借鑒西藏佛教轉(zhuǎn)經(jīng)筒功能特點(diǎn)，壺鈕飾祥云，壺身銘寫(xiě)《心經(jīng)》，皆可轉(zhuǎn)動(dòng)。