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藝術(shù)水平?jīng)Q定價(jià)值——周?chē)?guó)楨教授談陶瓷雕塑藝術(shù)與發(fā)展

發(fā)布:2011/3/22 9:06:16  來(lái)源: 陶城報(bào)資訊網(wǎng)  [字體: ]

瓷雕《豹》

  在周?chē)?guó)楨教授工作室,記者在一份資料上看到他的一條條對(duì)藝術(shù)認(rèn)識(shí)的話(huà)語(yǔ):
  
  ———藝術(shù)是客觀的存在、主觀的創(chuàng)造,而藝術(shù)家則是在這主客觀間“踩鋼絲”,求平衡。
  
  ———藝術(shù),不管你是搞哪些專(zhuān)業(yè),也不管你采用什么手段,使用什么材料,都必須帶著專(zhuān)業(yè)的觀點(diǎn)隨時(shí)觀察生活,熟悉你想要表現(xiàn)的對(duì)象。
  
  ———陶瓷雕塑的創(chuàng)作、加工、處理的過(guò)程,是一個(gè)藝術(shù)性與思想性統(tǒng)一的過(guò)程;是適應(yīng)材料制作燒成的過(guò)程;是物質(zhì)變精神的過(guò)程;是創(chuàng)造財(cái)富和價(jià)值的過(guò)程。陶瓷雕塑由于這種種因素,要求他格外要講究形式,能不能認(rèn)真運(yùn)用形式是作者藝術(shù)水平高低的重要標(biāo)志。
  
  ———造型藝術(shù)是依靠形象、動(dòng)作,揭示其性格和感情的,沒(méi)有性格和感情的動(dòng)物雕塑,便只能是一個(gè)沒(méi)有靈魂的軀殼。
  
  ……
  
  “不論是陶瓷裝飾藝術(shù)作品,還是陶瓷雕塑作品,決定他們價(jià)值的核心還是藝術(shù)水平的高低,而不是市場(chǎng)價(jià)格。”周?chē)?guó)楨說(shuō)他始終堅(jiān)信這一點(diǎn)。
  
  當(dāng)話(huà)題轉(zhuǎn)到日前一只“清乾隆粉彩鏤空瓷瓶”以5160萬(wàn)英鎊(約5.5億人民幣)的天價(jià)成交,再一次刷新了中國(guó)藝術(shù)品身價(jià)的紀(jì)錄時(shí),周?chē)?guó)楨也認(rèn)為,景德鎮(zhèn)陶瓷裝飾的發(fā)展歷史遠(yuǎn)遠(yuǎn)長(zhǎng)于景德鎮(zhèn)陶瓷雕塑,而且,陶瓷裝飾的水平和影響力也是世人皆知,影響廣泛。在景德鎮(zhèn),陶瓷裝飾藝術(shù)創(chuàng)作由來(lái)已久,普及程度和接受程度比較高,陶瓷雕塑藝術(shù)發(fā)展則較晚,普及程度和接受程度比陶瓷裝飾藝術(shù)顯然小的多,這也直接決定了如今景德鎮(zhèn)陶瓷雕塑藝術(shù)作品市場(chǎng)價(jià)格不高的“命運(yùn)”。
  
  在周?chē)?guó)楨的親身經(jīng)歷中,既有過(guò)陶瓷雕塑藝術(shù)作品不能為他人認(rèn)同、欣賞帶來(lái)的困惑與痛苦,但更多的還是國(guó)內(nèi)外專(zhuān)家學(xué)者和業(yè)內(nèi)人士都給予他的鼓勵(lì)與肯定。國(guó)畫(huà)大師劉海粟贈(zèng)送他一句格言:“難,不以難傷神;苦,不因苦喪氣;藝,不以藝成名。”著名藝術(shù)評(píng)論家王朝聞?wù)J為:“周?chē)?guó)楨在藝術(shù)風(fēng)格上的主要特征是拙中見(jiàn)巧,因而形象是耐看的和越看越美的,構(gòu)思巧妙卻又顯得人工氣十足,而且仿佛自然而然地記錄其所見(jiàn)……”
  
  來(lái)自法國(guó)的華僑柯權(quán)峰在看過(guò)周?chē)?guó)楨作品展后激動(dòng)不已,揮筆用英文寫(xiě)下“頂尖藝術(shù)”。后來(lái)他還說(shuō):“你的作品在中國(guó)或許只有百分之五的人認(rèn)可,如果是在法國(guó),我可以肯定欣賞的人數(shù)會(huì)是百分之九十以上。”也有人看完周?chē)?guó)楨陶藝館之后題字:“超前半個(gè)世紀(jì)”。
  
  周?chē)?guó)楨說(shuō),陶瓷雕塑創(chuàng)作者心里一定要清楚,不能一味迎合市場(chǎng),要影響市場(chǎng),引導(dǎo)市場(chǎng)。叫好的作品不一定有藝術(shù)價(jià)值,好的作品也不一定人人叫好。當(dāng)代陶瓷藝術(shù)與同類(lèi)的藝術(shù)品,如油畫(huà)、國(guó)畫(huà)等比較,價(jià)格還是偏低,與古代瓷器的拍賣(mài)價(jià)格相比,更是天壤之別。因此,陶瓷雕塑藝術(shù)市場(chǎng)還需培育。一是推廣,讓普通人買(mǎi)得起的陶藝品,做普及工作。二是陶藝家要多做精品,有思想性、藝術(shù)性,有泥與火的特性———天人合一,讓人感受到陶藝的魅力。畢竟,藝術(shù)價(jià)值才是最核心所在,好的藝術(shù)是超前的,不一定與市場(chǎng)保持同步,陶瓷雕塑藝術(shù)市場(chǎng)還需慢慢培育,逐步發(fā)展繁榮起來(lái)。“當(dāng)前,市場(chǎng)的審美水平還是在不斷提升,不過(guò)也要看什么地方。”周?chē)?guó)楨如是說(shuō)。(記者陳少林)

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