一幅好畫題上一首好詩，可對整件作品產生樞得益彰的效果，有時甚至起到畫龍點睛的作用。畫面讓詩意一發(fā)揮，不僅意境更濃， 而且給人們以無盡的啟迪。一件質量上乘的陶瓷美術作品，往往體現在畫與詩的珠聯壁合上，展現出其深厚的文化底蘊，其價值也就提升而高貴了。請看：珠山八友之首的王琦，在其所畫上配的一首《題濟公詩》： “他人笑我癡和尚，我笑他人卻不知。一串尼珠消舊夢， 回頭彼岸不嫌遲。”真是給人以深邃的遐想， 試問如果只畫一濟公像能說明什么呢?而題上此詩卻大大豐富了其內涵：他告誡人們別從外表上看濟公是不個不修邊幅的似癡和尚，其實卻是一位專門懲惡褒善的神僧，勸導世人惡事莫做，及早回頭還不嫌遲呢!畫有盡而意無窮，這不充分體現出詩題畫的妙用嗎?

文字提梁壺茶具

　　珠山八友中以畫魚著名的鄧碧珊， 在畫上寫的一首《題鯉躍詩》，令人不禁叫絕： “生氣都從筆底開，翻身一躍勝春雷。天公有意施霖雨， 為濟西山涸轍來。”他不僅使鯉魚神氣活現起來(翻身一躍勝春雷)， 而且更表達了畫家的仁愛之心；渴望由此天公連下大雨，解救田地干裂的困境，給農民年成獲得豐收!

　　還有八友中善畫人物山水的汪野亭， 詩畫并茂， 意境深入，如他一首《題畫詩》： “東風先已到農家，攜杖閑行玩物華。桃李滿林云滿谷，朝陽峰頂散明霞。”你看： 人物、 山水、林云、朝霞……有聲有色，歷歷在目，是不是詩中有畫、畫中有詩，給人以深刻的藝術享受呢?至于王大凡更是詩畫高手，他不僅畫上題詩，而且將珠山諸名畫家的繪畫特點以詩的形式表達得深刻動人。在他的《題珠山諸名畫家》七言絕句組詩中， 言簡意賅，刻畫的名家就有14人之多。我于1 9 59年在陶研所學習化學分析期間認識了他， 當時老人還慷慨給了我兩張畫(可惜文革時遺失了)，談論過詩、深感他功底深厚，值得我輩年輕入學習。

　　景德鎮(zhèn)陶瓷學院老教授胡獻雅，詩畫融為一體，造詣高深。我見到他在《陶瓷學院學報》上， 把自己豐富的作畫經驗， 以長詩的形式論述得淋漓盡致。在日�；顒又�，他也往往作詩抒懷，如《廬山寫生》詩： “偶攜畫篋步云天，又到蒼巖大壑前。石作硯臺泉洗筆，稱心工具喜天然。”這是何等大氣的藝術夸張，表現出無限的敬業(yè)精神!

　　可惜， 當今的陶瓷美術工作者， 能以詩題畫的，確實少見。窮其原因，有多方面，這里不加置喙。但是， 由于市場的需要，隨著審美能力的提高，文化內涵欠深的作品，其價值終難以提高， 這不是越來越多的各種大師的榮譽稱號解決得了的。關鍵在于繼承發(fā)揚優(yōu)良傳統， 多加學習，不斷拿出具有豐富內涵的作品來，才能使景德鎮(zhèn)陶瓷美術進一步發(fā)揚光大。正像我市一位先生的詩作所云： “畫上題詩如點睛， 詩中有畫更怡情。今人猶贊是王摩詰，始信坡翁絕妙評。 ”并進一步希望： “瓷上如能匯三絕(即詩、書、畫)， 珍稀妙品價連城。 ”誠如是， 則景德鎮(zhèn)陶瓷美術將繼往開來更受世人的青睞。