清朝末年,國家的動(dòng)蕩,使景德鎮(zhèn)的官窯燒造基本陷于停滯。至民國,景德鎮(zhèn)擺脫了官方的束縛,擺脫了清代二百多年的慣性,卻出現(xiàn)了一批民間陶瓷藝術(shù)家,其代表人物就是“珠山八友”。
“珠山八友”當(dāng)時(shí)的名稱是“月圓會(huì)”,就是御窯廠停燒以后部分流落到民間的粉彩和瓷版畫的高手。這里的“八友”通常是指:王琦、王大凡、汪野亭、鄧碧珊、畢伯濤、何許人、程意亭、劉雨岑。這其中江西人之外,王大凡、何許人和1904年出生的八友中最年輕的藝人劉雨岑分別是徽州黟縣、徽州歙縣和安徽太平人,正如“江西詩派”也并不全是江西人一樣,主要是風(fēng)格相似才被劃歸到一起。另外,“珠山八友”并不單指這八個(gè)人,而是以他們?yōu)榇淼囊慌,事?shí)上已經(jīng)形成了一個(gè)畫派——瓷版畫的畫派。他們在中國景德鎮(zhèn)陶瓷藝壇活躍了近百年之久。
“珠山八友”在繼承我國景德鎮(zhèn)陶瓷傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上,汲取民間陶瓷藝術(shù)的營養(yǎng),以“揚(yáng)州八怪”為典范,以海派藝術(shù)家為榜樣,容納西方陶瓷藝術(shù)風(fēng)格和技法,用充溢的時(shí)代氣息和滿腔的愛國熱情,投入瓷藝創(chuàng)作,沖破明清官窯的藩籬,像一股清泉,一泄而下,不可遏止。
作為“八友”之首的王琦(1884年至1934年),祖籍安徽,后遷居江西信江。字碧珍,號陶迷散人,早年以捏面人為生,1901年來景德鎮(zhèn)后,向鄧碧珊學(xué)習(xí)陶瓷繪畫藝術(shù)和人像繪畫藝術(shù),后又學(xué)習(xí)錢慧安的繪畫藝術(shù),因扎實(shí)的繪畫功力和聰穎的繪畫悟性,很快就超過碧珊先生。1916年王琦、王大凡赴上海參觀海上畫派畫展,接觸“揚(yáng)州八怪”的作品,尤喜歡黃慎的畫風(fēng)。王琦因捏過人像、雕塑,畫過瓷像,又吸收了西洋畫陰陽彩瓷技法,并確定了用西畫明暗畫人物頭像,以寫意筆法畫衣紋的畫風(fēng)。在此之后,王琦的畫風(fēng),始終沒有擺脫黃慎畫風(fēng)的影響。因此,王琦的繪畫風(fēng)格雖給景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)帶來了一股清新的空氣,也是他率先在陶瓷繪畫上使用西洋畫技法,但他狂放崎嶇、典雅飄逸的畫風(fēng),仍保留黃慎的痕跡,而尚未自成一格。