清朝末年，國家的動(dòng)蕩，使景德鎮(zhèn)的官窯燒造基本陷于停滯。至民國，景德鎮(zhèn)擺脫了官方的束縛，擺脫了清代二百多年的慣性，卻出現(xiàn)了一批民間陶瓷藝術(shù)家，其代表人物就是“珠山八友”。

　　“珠山八友”當(dāng)時(shí)的名稱是“月圓會(huì)”，就是御窯廠停燒以后部分流落到民間的粉彩和瓷版畫的高手。這里的“八友”通常是指：王琦、王大凡、汪野亭、鄧碧珊、畢伯濤、何許人、程意亭、劉雨岑。這其中江西人之外，王大凡、何許人和1904年出生的八友中最年輕的藝人劉雨岑分別是徽州黟縣、徽州歙縣和安徽太平人，正如“江西詩派”也并不全是江西人一樣，主要是風(fēng)格相似才被劃歸到一起。另外，“珠山八友”并不單指這八個(gè)人，而是以他們?yōu)榇�表的一批人，事�?shí)上已經(jīng)形成了一個(gè)畫派——瓷版畫的畫派。他們在中國景德鎮(zhèn)陶瓷藝壇活躍了近百年之久。

　　“珠山八友”在繼承我國景德鎮(zhèn)陶瓷傳統(tǒng)的基礎(chǔ)上，汲取民間陶瓷藝術(shù)的營養(yǎng)，以“揚(yáng)州八怪”為典范，以海派藝術(shù)家為榜樣，容納西方陶瓷藝術(shù)風(fēng)格和技法，用充溢的時(shí)代氣息和滿腔的愛國熱情，投入瓷藝創(chuàng)作，沖破明清官窯的藩籬，像一股清泉，一泄而下，不可遏止。

　　作為“八友”之首的王琦(1884年至1934年)，祖籍安徽，后遷居江西信江。字碧珍，號陶迷散人，早年以捏面人為生，1901年來景德鎮(zhèn)后，向鄧碧珊學(xué)習(xí)陶瓷繪畫藝術(shù)和人像繪畫藝術(shù)，后又學(xué)習(xí)錢慧安的繪畫藝術(shù)，因扎實(shí)的繪畫功力和聰穎的繪畫悟性，很快就超過碧珊先生。1916年王琦、王大凡赴上海參觀海上畫派畫展，接觸“揚(yáng)州八怪”的作品，尤喜歡黃慎的畫風(fēng)。王琦因捏過人像、雕塑，畫過瓷像，又吸收了西洋畫陰陽彩瓷技法，并確定了用西畫明暗畫人物頭像，以寫意筆法畫衣紋的畫風(fēng)。在此之后，王琦的畫風(fēng)，始終沒有擺脫黃慎畫風(fēng)的影響。因此，王琦的繪畫風(fēng)格雖給景德鎮(zhèn)陶瓷藝術(shù)帶來了一股清新的空氣，也是他率先在陶瓷繪畫上使用西洋畫技法，但他狂放崎嶇、典雅飄逸的畫風(fēng)，仍保留黃慎的痕跡，而尚未自成一格。