《旭日東升》

《橋韻》

《個(gè)性一號》

《明月》

《清風(fēng)》

《線韻》

《八面來風(fēng)》 專題圖片為江蘇省工藝美術(shù)協(xié)會(huì)陶瓷專會(huì)秘書長李斌作品

　　宜興紫砂，始于宋，成于明，盛于清，而繁榮于當(dāng)代�？梢哉f，國運(yùn)昌盛是紫砂藝術(shù)興旺的保障。然而，就在這種繁榮的背后卻蘊(yùn)藏著不可忽視的問題，如媒體曾報(bào)道的劣質(zhì)紫砂材料及代工的市場明星等。日前，由文化部文化市場發(fā)展中心、中國民間文藝家協(xié)會(huì)立項(xiàng)的《中國民間藝術(shù)市場及其案例研究：中國紫砂藝術(shù)研究》課題結(jié)題。于是，本報(bào)“博雅”欄目聯(lián)手該課題組客觀、全面地剖析中國紫砂行業(yè)現(xiàn)存的“硬傷”，以期為中國工藝藝術(shù)品市場的發(fā)展盡綿薄之力。

　　紫砂從業(yè)人員總體素質(zhì)偏低

　　在紫砂器受世人熱捧的今天，有個(gè)重要問題不容忽視，就是民間紫砂藝術(shù)從業(yè)者總體素質(zhì)不高，人才結(jié)構(gòu)不合理。當(dāng)下的民間藝術(shù)從業(yè)人員多為缺乏文化素養(yǎng)的年輕學(xué)徒，從事批量的商品生產(chǎn)，沒有創(chuàng)作能力，技藝也得不到全面地發(fā)展。

　　據(jù)粗略統(tǒng)計(jì)，目前直接從事紫砂陶生產(chǎn)與銷售的從業(yè)人員已經(jīng)超過2萬人，他們大致分為兩類群體：有專業(yè)技術(shù)職稱的藝人。在宜興的紫砂陶生產(chǎn)從業(yè)人員中，有1609余人擁有工藝美術(shù)系列專業(yè)技術(shù)職稱，其中研究員級高級工藝美術(shù)師40人，高級工藝美術(shù)師44人，工藝美術(shù)師160人，助理工藝美術(shù)師584人，工藝美術(shù)員679人。此外，40余位副高以上職稱人員擁有“中國工藝美術(shù)大師”、“中國陶瓷藝術(shù)大師”、“江蘇省工藝美術(shù)大師”、“江蘇省工藝美術(shù)名人”等榮譽(yù)稱號。這些人是引領(lǐng)宜興紫砂陶發(fā)展方向、體現(xiàn)宜興紫砂陶藝術(shù)水平的主體力量。此外，還有各地的藝術(shù)院校、專業(yè)畫家、文人等經(jīng)常性地參與紫砂陶的設(shè)計(jì)與制作；一般的從業(yè)人員。眾所周知，紫砂陶一般可分作雅器、細(xì)器和粗器三大類。其中的雅器加工精致、工藝精湛，含有較多的藝術(shù)創(chuàng)作成分，多為前述有專業(yè)技術(shù)職稱的紫砂高手和名家的作品，除具有良好的使用性能外，還具有較高的藝術(shù)欣賞和收藏價(jià)值，但產(chǎn)量較少；細(xì)器為紫砂陶中較精細(xì)的一類產(chǎn)品，造型優(yōu)美，變化豐富，具有一定工藝水平；粗器為一般日用品，以實(shí)用為主，幾乎沒有藝術(shù)價(jià)值。細(xì)器與粗器生產(chǎn)量很大，從業(yè)人員也占多數(shù)，其主要成員除了原紫砂工藝一廠、二廠、三廠等改制后自謀出路的從業(yè)人員外，還有各周邊鄉(xiāng)村的農(nóng)民、從學(xué)校畢業(yè)后的返鄉(xiāng)學(xué)子及外來打工者。

　　批量重復(fù)生產(chǎn) 品牌意識不強(qiáng)

　　藝術(shù)趨同性嚴(yán)重、品牌意識不強(qiáng)是當(dāng)今紫砂行業(yè)中存在的另一“硬傷”。很多紫砂藝術(shù)品成了流水線上大批量生產(chǎn)的產(chǎn)品，造成了工藝上的缺失和藝術(shù)上的缺憾。

　　“文革”前，宜興紫砂陶生產(chǎn)企業(yè)僅紫砂工藝廠一家。20世紀(jì)80年代開始，紫砂二廠、三廠、四廠、五廠及江南紫砂工藝陶瓷廠、昌海手工藝仿古陶瓷廠、太湖陶瓷工藝廠等一批鄉(xiāng)鎮(zhèn)企業(yè)相繼出現(xiàn)。從20世紀(jì)90年代開始，隨著一批陶瓷企業(yè)的改制或重組、一大批家庭作坊的出現(xiàn)，紫砂陶生產(chǎn)的格局出現(xiàn)了較大變化，再經(jīng)過十多年的發(fā)展，大致呈現(xiàn)以下特點(diǎn)：國有企業(yè)都已改制成股份制企業(yè)，其性質(zhì)及從屬關(guān)系都有了改變，企業(yè)自主權(quán)加強(qiáng)了，經(jīng)營較為靈活；小企業(yè)居多，以家庭作坊和個(gè)人工作室為主體力量，規(guī)模小，較為分散，難以管理；企業(yè)的研究投入很少，產(chǎn)品缺乏自主權(quán)和競爭力；從業(yè)人員人數(shù)眾多，層次雜，文化素質(zhì)、專業(yè)技藝、審美水平參差不齊，大多以復(fù)制為主，有創(chuàng)作能力的技藝人員較少；產(chǎn)品門類多，市場需求勢頭遠(yuǎn)遠(yuǎn)大于其他陶瓷類型。在城市化和近、現(xiàn)代化的強(qiáng)大沖擊下，認(rèn)為物質(zhì)和技術(shù)可以締造一切的理論和實(shí)踐的傾向，傳承與創(chuàng)新規(guī)范化的取向使紫砂藝術(shù)家的藝術(shù)表現(xiàn)和審美趣味出現(xiàn)了較大的趨同性，誤以為紫砂藝術(shù)創(chuàng)作的模式不過是一種常規(guī)的、簡化了的經(jīng)驗(yàn)系統(tǒng)的概括，于是導(dǎo)致了很多紫砂藝術(shù)品成了流水線上千篇一律大批量復(fù)制與生產(chǎn)的商品，遠(yuǎn)離了紫砂藝術(shù)的審美趣味。

　　評判標(biāo)準(zhǔn)缺失 市場秩序混亂

　　孟子說“不以規(guī)矩，不能成方圓”。然而，在如今的紫砂藝術(shù)品市場中，市場秩序混亂，評判標(biāo)準(zhǔn)缺失，創(chuàng)造意識差，代工現(xiàn)象嚴(yán)重……由于標(biāo)準(zhǔn)缺失嚴(yán)重，從而催生了各式各樣的奇形怪象的產(chǎn)生，嚴(yán)重地制約了紫砂藝術(shù)品市場的發(fā)展。

　　學(xué)術(shù)評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)缺失

　　紫砂藝術(shù)品藝術(shù)價(jià)值產(chǎn)生的關(guān)鍵就是看作品是否具有豐富的學(xué)術(shù)含量、正確的學(xué)術(shù)取向及能夠不斷上升的學(xué)術(shù)潛力。就當(dāng)下的紫砂藝術(shù)品來說，雖然學(xué)術(shù)探索類作品由于各方面的因素更受市場歡迎，但相應(yīng)的教育理念也助長了偏離傳統(tǒng)文化精神的傾向，致使一部分紫砂藝術(shù)品的學(xué)術(shù)含量和內(nèi)涵在下降，使得我們很難再看到類似于20世紀(jì)五六十年代產(chǎn)生的勤于探索并且卓有成果的一批紫砂藝術(shù)家的作品。如果藝術(shù)家不做學(xué)問、不提升學(xué)識，紫砂藝術(shù)品市場的發(fā)展就無法達(dá)到應(yīng)有的高度。當(dāng)然，學(xué)問與學(xué)識不只是在書本中，有時(shí)更多的是在自然與生活里，關(guān)鍵是要藝術(shù)家去發(fā)現(xiàn)、認(rèn)識和體悟。

　　真假評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)缺失

　　贗品、劣作的泛濫使紫砂藝術(shù)品市場真假混淆，魚目混珠，真亦假，假亦真，好壞、真假莫辨。對于真假作品的鑒定、評價(jià)，始終沒有一個(gè)正規(guī)的立法和系統(tǒng)的標(biāo)準(zhǔn)。很多贗品（如代工、假冒等）瞞天過海，大搖大擺地在市場上橫行。但是，有些真正的紫砂藝術(shù)品卻被埋沒，乏人問津。真假評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)的缺失嚴(yán)重?cái)_亂視聽，令藏家叫苦不迭。

　　價(jià)值評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)缺失

　　市場價(jià)值評價(jià)標(biāo)準(zhǔn)缺失主要指紫砂藝術(shù)品的核心價(jià)值缺失。紫砂藝術(shù)品的核心價(jià)值即是在中國文化的背景下，紫砂藝術(shù)品特有的符合民族審美傳統(tǒng)的美。藝術(shù)家追求作品審美的過程，也是追求其藝術(shù)價(jià)值的過程，而紫砂藝術(shù)品的藝術(shù)價(jià)值更多地體現(xiàn)在作品的審美價(jià)值上。紫砂藝術(shù)品的核心價(jià)值也是文化價(jià)值的最終體現(xiàn)。然而現(xiàn)在，人們常將紫砂藝術(shù)品的市場價(jià)格等同于紫砂藝術(shù)品的市場價(jià)值，甚至是藝術(shù)價(jià)值，從根本忽略了紫砂藝術(shù)品的核心價(jià)值。

　　運(yùn)作批評標(biāo)準(zhǔn)缺失

　　眼下，關(guān)于紫砂藝術(shù)品市場的批評的數(shù)量為數(shù)不少，但大多是一些議論，很少有符合批評標(biāo)準(zhǔn)的有水準(zhǔn)與力度的評論。大部分批評沒有相應(yīng)的批評精神、觀點(diǎn)與立場，沒有明確的見地、精辟的分析。受委托方利益的誘惑，批評家自身缺乏評判的勇氣，不愿意客觀地從學(xué)術(shù)角度出發(fā)，評價(jià)作品與比較作品，也不愿以評論家特有的研究視角與批判精神權(quán)衡自己當(dāng)下的判斷。這種市場批評的標(biāo)準(zhǔn)模糊不清，導(dǎo)致紫砂藝術(shù)品好與壞的界限不明。