小時候吃飯時，常常不小心打碎手中的碗，那種清脆的響聲聽著不是享受。慈祥的祖母便說：不要怪孩子了，碎碎（歲歲）平安啊。一只普通的碗，在物質(zhì)匱乏的年代，在人們衣食住行中，作用非凡。平常人家，粗水缸和腌菜壇等必不可少，那是陶制品。瓷碗瓷盤算是細物，上面描著花花草草，人們喝粥飽腹，也賞心悅目。這是造物者樸素的“功能主義”和“唯美主義”。

　　陶器是用可塑性較強的黏土，經(jīng)過成型、干燥、燒制而成。由于燒成溫度低，胎質(zhì)粗疏，透氣性強，有一種質(zhì)樸之美。陶器的發(fā)明是人類進入新石器時代的標志之一，出現(xiàn)了文明的曙光。藝術(shù)理論家談藝術(shù)的起源，往往從彩陶開始。無論是半坡平直線條的畫魚，還是馬家窯弧線感覺的畫水，都暗合了天地自然的節(jié)奏與韻律之美。彩陶藝術(shù)的寫實與抽象一直處于融合狀態(tài)，反映了先民的巫術(shù)思維和“天人合一”的思想。陶器到原始青瓷，又經(jīng)過了四五千年。瓷器古代也稱窯器，以瓷土（瓷石）為原料，成型、干燥、施釉經(jīng)高溫?zé)�成，質(zhì)地致密，透明光潔，聲音清亮且不吸水。瓷器的裝飾方法很多。單色釉追求其玉質(zhì)感是中國人文氣質(zhì)的體現(xiàn)，而最常見的就是釉下或釉上彩繪，反映了蕓蕓眾生的通俗審美。

　　陶與瓷，密不可分。它們來自于民間，用之于民間，成為百工之藝的佼佼者。一代一代的能工巧匠為之操勞辛苦，壇壇罐罐，盤盤碗碗這些日常家什，無不體現(xiàn)著他們的匠心。陶瓷的實用與裝飾，已是你中有我，我中有你，古代先民早已懂得享受“詩意的生活”。民間藝人常常在陶瓷裝飾上寄托吉祥幸福的愿望。如從彩陶到現(xiàn)代民間青花瓷，魚紋一直是最常見的題材，“魚”、“余”諧音，“吉慶有余”、“年年有余”體現(xiàn)了人們追求美好生活的意愿。

　　古代制瓷工匠留下了大量的陶瓷作品，它們歷經(jīng)時代更替、自然災(zāi)害和戰(zhàn)爭烽火，或存之于民間，或輝煌在世界各大博物館。出自浙江慈溪的越窯青瓷，使人感受到了“九秋風(fēng)露越窯開，奪得千峰翠色來”的神韻。北宋王者追捧的“雨過天晴云破處，這般顏色做將來”的汝窯，也難不倒智慧的制瓷工匠。陶瓷，由于制作人的感情傾注和使用者的審美目光，它不再生冷堅硬，更非淺顯的財富游戲，它隱藏歷史，蘊含人文，并以藝術(shù)的陽光照亮人們漸暗的心靈。