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起名字編故事造出身 陶瓷到底需要怎樣的文化?

發(fā)布:2008/12/30 14:45:56  來(lái)源: 陶城報(bào)  [字體: ]

  人都害怕被說(shuō)沒(méi)文化,企業(yè)也一樣,紛紛打造自己或強(qiáng)或弱的企業(yè)文化、品牌文化,在產(chǎn)品方面更是如此,大凡新品出爐,市場(chǎng)策劃人員便要絞盡腦汁給起名字、編故事、造出身,仿古磚尤甚,沒(méi)有不打文化牌的,就怕人說(shuō)沒(méi)品位、沒(méi)內(nèi)涵,概言之就是沒(méi)文化底蘊(yùn)。

  在日常生活中我們也發(fā)現(xiàn):在影響消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)行為的眾多因素中,只有文化對(duì)消費(fèi)者購(gòu)買(mǎi)行為產(chǎn)生最廣泛、最深遠(yuǎn)的影響。文化不僅直接影響消費(fèi)者的購(gòu)買(mǎi)行為,而且整個(gè)市場(chǎng)營(yíng)銷(xiāo)過(guò)程實(shí)際上就是一個(gè)文化價(jià)值傳遞的過(guò)程。文化這只無(wú)形的手從產(chǎn)品、品牌和營(yíng)銷(xiāo)管理等多層次影響企業(yè)行為。那么陶瓷要怎么文化?很多行業(yè)中人在思索、實(shí)踐,除了編撰出身、故事外,企業(yè)開(kāi)始請(qǐng)明星出席各種典禮,甚至請(qǐng)明星代言,企業(yè)的展廳也越來(lái)越像藝術(shù)館,但總覺(jué)功夫尚在表面,結(jié)合度不高。

  很認(rèn)同一位企業(yè)家的觀點(diǎn):都說(shuō)陶瓷是一個(gè)很好的文化平臺(tái)與載體,但卻沒(méi)有優(yōu)秀的文化人參與進(jìn)來(lái),產(chǎn)品怎么能有品味?他指的或許是更深層次的產(chǎn)品開(kāi)發(fā)需要有文化人的參與,但我們也欣喜地看到行業(yè)正朝深層次的文化建設(shè)努力。從2006年唯美陶瓷建立首家陶瓷行業(yè)博物館,由當(dāng)代著名書(shū)法篆刻家陳復(fù)澄教授擔(dān)任唯美陶瓷博物館館長(zhǎng),廣東唯美陶瓷有限公司藝術(shù)總監(jiān)、總設(shè)計(jì)師,并主持開(kāi)發(fā)唯美刀刻壁飾開(kāi)始,到2007年樓蘭藝術(shù)館的瀚墨三絕?徐寒教授書(shū)畫(huà)展,并于此每年舉辦不少于6場(chǎng)的大師級(jí)書(shū)畫(huà)展,實(shí)現(xiàn)了建陶與藝術(shù)文化的融合,對(duì)建陶設(shè)計(jì)、展示、大眾審美及大眾購(gòu)買(mǎi)均產(chǎn)生深遠(yuǎn)影響。期間東鵬陶瓷的總部展廳也曾融入濃郁的石灣陶藝元素,而圣陶坊陶瓷更是以石灣文化為背景,開(kāi)發(fā)出三奇、九宮等“石灣魂”系列專利產(chǎn)品,盛情演繹陶瓷與文化的交融之美。時(shí)至2008年,蒙娜麗莎陶瓷在歲末宣布將建立世界首家民營(yíng)蒙娜麗莎博物館,由國(guó)內(nèi)外知名的全方位從事達(dá)·芬奇研究的專家和收藏家崔家捷先生擔(dān)任首任館長(zhǎng),依托蒙娜麗莎文化來(lái)打造蒙娜麗莎陶瓷品牌,將陶瓷界的文化營(yíng)銷(xiāo)提升到一個(gè)新高度。這種文化牌的打法,無(wú)疑為文化的虛,找到了實(shí)實(shí)在在的落腳點(diǎn)。

  “一年企業(yè)靠機(jī)遇,十年企業(yè)靠管理,百年企業(yè)靠文化!”蒙娜麗莎陶瓷在“蒙娜麗莎印象館啟動(dòng)儀式暨2009全國(guó)營(yíng)銷(xiāo)峰會(huì)”上講的精辟之語(yǔ),或許能說(shuō)明為什么越來(lái)越多企業(yè)不惜投巨資加入文化大戰(zhàn),大家都要做有文化的企業(yè)、品牌,生產(chǎn)有文化的產(chǎn)品,因?yàn)槠诖蔀榘倌昶髽I(yè)。至于陶瓷的文化之路要怎么走,企業(yè)家們的思路也越來(lái)越清晰,筆者認(rèn)為無(wú)所謂好壞,關(guān)鍵要因地制宜、量體裁衣,畢竟建博物館、請(qǐng)著名文化人擔(dān)綱不是每個(gè)企業(yè)都能承受得起的。

 

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